土家古鎮(zhèn)巖泊渡

我與巖泊渡的緣分頗深，自我在巖泊渡參加工作以來，曾千百次經(jīng)過湘西歷史文化名鎮(zhèn)巖泊渡鎮(zhèn)，留下一些人生足跡，所見所聞所感甚多。

老司城遺址

老司城是歷史上中國土家族聚居地區(qū)一處重要政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心，也是湘、鄂、渝、黔地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整、最典型民族文化遺存，考古發(fā)掘出的宮殿區(qū)、衙署區(qū)、墓葬區(qū)等各功能分區(qū)基本保持了土司時期的格局，現(xiàn)存的祖師殿、土王祠、擺手堂等地面建筑具有獨特的民族風(fēng)格。

梵凈山夢圓

聞名遐邇的“黔山第一”名山梵凈山位于銅仁市江口縣、印江縣和松桃縣交界處,景區(qū)總面積達567平方公里。武陵仙境梵凈山，為武陵山脈的主峰,也是武陵山脈的標(biāo)志。

探訪里耶古鎮(zhèn)

湘渝交界之處神秘景區(qū)龍山縣里耶鎮(zhèn)于2005年被國家文物局和建設(shè)部評定、命名為 “中國歷史文化名鎮(zhèn)”，旅游文化品位較高、特色顯著。

湖北咸豐：鄉(xiāng)土人文交融成趣 生態(tài)旅游熠熠生輝

咸豐地處武陵山腹地，是典型的民族地區(qū)，有著濃郁的鄉(xiāng)土文化底蘊，是湖北省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，誕生了南劇、土家族吊腳樓營造技藝、傳統(tǒng)舞蹈、土家山歌等一批批國家級、省級、州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

柳家山問碑

野湘河石碑才是真正的田行皋功德碑，它與柳家山田行皋社壇石碑分屬兩個不同朝代和不同性質(zhì)的碑志。

“建始人”遺址

“建始人”遺址：我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的古人類遺址之一，原稱巨猿洞，俗稱龍骨洞，位于建始縣高坪鎮(zhèn)麻扎坪村五組。

梔子花兒開

梔子的箱子里藏著一雙疊繡著喜鵲、荷花、百合，還有大朵大朵的梔子花的鞋墊兒，阿珠說那是她阿哥的腳。三娘知道梔子心里沒空落，她走得安詳。

賈市——座閨隱于大山深處的古寨

院內(nèi)兩邊吊腳樓的圍欄上均鏤刻有喜鵲鬧梅、萬字格、龍鳳呈祥等，雖經(jīng)歷了數(shù)百年的滄桑，但至今仍栩栩如生。現(xiàn)最值得一看的是上街蔡家的兩棟大院、中街周家大屋和黃家老屋及下街鄭家的進士府第。

土家歌曲《不想走嘞你就留》：土家山寨是個好地方

山是這樣青，水是這樣秀，橋是風(fēng)雨橋，樓是吊腳樓。風(fēng)光萬卷看不夠，到了土家不想走。不想走，你就留，土家人最喜歡交朋友。

里耶古城

“里耶”土家語是“開拓這片土地”的意思。早在距今6000 年前，就有人類居住。

夢縈故鄉(xiāng)

小山村里，一座座、一排排飛檐翹角的吊腳樓依山傍谷，古色古香，溫馨而有畫境， 充滿著一種神秘的美。

邊城茶峒

邊城茶峒?xì)v史悠久，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)純樸，文脈深遠(yuǎn)，自然景觀和人文景觀高度統(tǒng)一和諧。自文壇巨匠沈從文老先生名著《邊城》問世后，邊城已成為一個著名的世界性品牌。

土家族的母親河——酉水

在土家人緣分的河流上， 目光的漩渦激起浪花般的驚訝， 濺在土家人臉上的笑靨 展開一朵朵豐收的喜悅心情。

利川支羅船頭寨

天船舶在絳河邊，偶戀紅塵下大千。上帝聞之勃然怒，遣將五雷追不旋。帝曰此船深負(fù)我

龍山里耶

2002年6月4日，里耶發(fā)掘出秦代簡牘3萬7千余枚，數(shù)量為之前歷次出土秦簡總數(shù)的7倍，保守估計總字?jǐn)?shù)在20到30萬字之間，這些文字生動地復(fù)活了秦王朝的歷史

永順土司城

老司城建立在一個地勢極為峻峭的山地上，宮殿區(qū)與衙署區(qū)處于城址的中心，周圍分布有街道區(qū)、宗教區(qū)、墓葬區(qū)、苑墅區(qū)等功能區(qū)。

湘西州打造八百里酉水土家文化旅游長廊

此次活動也是希望傳揚、保護和開發(fā)酉水流域的土家族文化，充實湘西文化旅游的內(nèi)容，打造苗族、土家族文化并舉的大湘西旅游產(chǎn)業(yè)帶。

走進中國土家族第一村 永順縣雙鳳村

土家族有個習(xí)慣“大塊吃肉，大碗喝酒”，用土碗給客人盛酒。我們喝的酒就是很甜的米酒，先是入口甜，而后醉了也不知道。那種輕微的眩暈讓我醉在自己夢中的故鄉(xiāng)。

湘西龍山撈車河村一個裝滿沉甸甸土家文化的村落

撈車河土家文化非常濃厚，如何將現(xiàn)代規(guī)劃與古老的民族文化科學(xué)地相結(jié)合，是當(dāng)前發(fā)展旅游亟待研究的課題。