盤點湘鄂西土家族向王故事 ——審讀湘鄂西地方志札記

向王天子究竟何許人也？其與巴人白虎圖騰崇拜有何關系？自古以來湘鄂西土家地區并存多種宗教，民間宗教有圖騰崇拜和祖先崇拜等

原創歌曲《我家住在土家寨》帶您感受貴州土家別樣的鄉音鄉味

西蘭卡普：土家族的織錦與史詩

“西蘭卡普”在土家族語言中是“花鋪蓋”的意思，這種稱呼源于它的主要用途之一——做被子的被面。由于傳統織機窄小，加上其他技術的限制，其幅寬多被控制在50 厘米以內，長度多在120 厘米左右，所以在作為被面使用時需要將多幅織錦進行拼接。

讓“土家之花”火出圈

1.3萬平方米的乖幺妹土家織錦文化創意園將土家織錦文化通過一條故事線展開，分為序章、演繹、升華和承接，對應的則是土家之花、藝術展廳、觀光工廠、產品展銷區4個部分，向游客展示土家織錦的傳承、保護、研發、生產、銷售全產業鏈。

湘西永順老司城發現疑似唐伯虎壁畫

時年48歲的唐伯虎從江西經長江入洞庭，沿沅水而上，經王村（今芙蓉鎮）到了老司城，受到了當時的土司王彭明輔的熱情接待。

漫談“土家年”

“土家年”習俗內容豐富多彩，不僅置辦年貨，而且在正月跳擺手舞。跳擺手舞的時間各個村寨不太一致，規模有大擺手、小擺手之分。

慶祝建黨百年，土家山歌唱起來！！！?

這首歌避開了一般俗套頌歌的老路，不是從開天辟地講到民富國強；而是從土家族的切身感受出發，用山歌來感恩，用山歌來描述建黨百年的光輝歷程。

土家族的征兆與忌諱

人們以征兆來預測即將發生的事情，尤其是在“憑天吃飯”、“多鬼信神”、“蟲蛇出沒”的土家族居住的山區，更為注重征兆的出現。

三十過大年

鄂湘田姓來源考探

湖北、湖南田姓來源、結構及其分布比較復雜，加之一些田姓家譜淹沒于歷史之中，一時難以厘清脈絡，必須進行廣泛、深入地調查、研究才能作出結論，不能隨意妄斷。