“地名”是人類生產、社會活動的產物，是歷代祖先對具有特定方位、區域范圍的地理實體賦予約定俗成的文字代號。位于湖南省張家界市中心城區西部的大庸溪，其中游名稱為“茅溪”。據中國文史出版社于1991年出版的《大庸市覽》記載：“大庸溪之名，源于大溶溪（其涵義為水盛大、地勢低，為永定區大溶溪片區北面之溪）”。“大溶溪”既是溪流名稱，也是那條溪流南邊“大溶溪片區”簡稱，故《澧縣縣志》載：“澧水向東納大溶溪，經大庸至慈利納溇水。”清代《同治直隸澧州志》所載永定縣“大溶坪”現為“大溶溪片區”，是指永定區楓香崗街道的大溶溪居委會、丁家溶居委會、玉皇洞居委會和麻空山村等溶地，溶地之中有小溪崗子溪流入澧水。據大庸縣人民政府于1982年編印的普查資料《湖南省大庸縣地名錄》記載，大溶溪片區包括前溶、中溶、后溶等地（前溶位于現在的楓香崗街道大溶溪社區，中溶、后溶均位于現在的楓香崗街道丁家溶社區）。 

張家界市永定城區大溶溪片區風貌。

澧水支流“大庸溪”發源于張家界市武陵源區中湖鄉石家峪和永定區天泉山，流經教子埡和橋頭等鄉（鎮），沿流程納入5公里以上支流六條，在永定區大庸橋街道緊靠小河坎的大庸坪（清代《同治永定縣志》又記為“大溶坪”）南邊流入澧水。大庸溪自源頭沿溪谷向西北流，進入永定區折向西南，流域面積達到408平方公里。在《湖南省大庸縣地名錄》一書中詞條“大庸溪”解釋為：“此溪的上游叫澧支河，中游叫茅溪，下游名大庸溪。源出中湖公社境內，流經興隆、教字埡、官坪、三坪、楓香崗公社，長56公里，是縣內最長的常年性溪流”。據當地知情人說，茅溪河在大溶溪片區北邊與澧水相匯，流域狹長，呈長條形。因此《大庸市覽》記載：“澧水……經二家河至小河坎，又納大溶（庸）溪水。”民族出版社于2001年出版的普及圖書《張家界市情大辭典》還載：“大溶（庸）溪，澧水一級支流，發源于武陵源區中湖鄉石家峪，流經教字埡、官坪，于小河坎入澧水。”從永定區官坪以下的大溶（庸）溪衍生的地名以“大庸（因為音近，庸通假溶）”為主，構成永定區西北部七百多年大庸系列地名演變簡史。“大庸”之名，最早見于元世祖忽必烈至元元年（1264年）。清代《道光永定縣志·金石志》載有劉國道鑄造的鐘款文：“元荊湖北道澧州路慈姑州十三都大庸口靈順祠”等字,“大庸口”即為大庸溪流入澧水之口。石繼麗在《庸城的浩繁史事》一文中也注明：“大庸口即今永定城郊大溶溪注入澧水口的地方。”大溶溪、大庸溪均在不同歷史時期產生較大影響。大庸坪、大庸灘、大庸渡和大庸鋪等古代地名均因“地以大庸溪名”載入湖南境內地方史志，古今所設大庸衛、大庸所、大庸所鄉、大庸縣和大庸市等軍政機構都因大庸溪而得名。1934年12月至1935年3月，在大庸縣大溶溪片區的丁家溶關廟設置紅二、六軍團總指揮部。1961年，大庸縣設置大溶溪區區公所；1989年，永定區又設置大溶溪辦事組；1995年，永定區再設置大溶溪鎮人民政府。1998年，永定區還設置楓香崗鄉大溶溪村。現在，張家界市公安局永定分局仍在大庸橋街道小河坎社區設置大溶溪派出所。

自1988年建地級大庸市30多年以來，張家界市客觀研究大溶（庸）溪和茅溪河等澧水溪流變遷史的歷史地理學人鳳毛麟角。對于專有名稱“大庸”由來，竟然眾說紛紜，但都缺乏史料記載和文物印證，致使多人產生質疑。為了合理利用張家界市境內史志地名資料，加強地名文化服務工作，我在最近幾年反復查閱有關張家界市境內的正史記載以及明清時期記述張家界市境內的地方史志古籍，并且多次前往永定區實地調研大溶溪片區北部“大庸溪（現又名茅溪河）”兩岸的溪畔風貌，試圖厘清永定區古今有關“大庸”及其復雜而又罕見的地名變遷史實以及多次更改軍政機構名稱的歷史發展軌跡。                                      

一、明清時期確有“大庸溪”名稱

明代《嘉靖澧州志》、明代《萬歷慈利縣志》和清代《光緒湖南通志》、清代《康熙永定衛志》、清代《道光永定縣志》、清代《光緒永定縣鄉土志》等地方志書以及1931年出版的《中國地名大辭典》均記載湖南省永定縣的溪流名稱“大庸溪”及其歷史地理位置。張家界市境內現存首本縣志明代《萬歷慈利縣志·山川》明確記載澧水中游左岸支流“大庸溪”：“大庸溪，在（慈利縣）十三都，近大庸所。”清代《光緒湖南通志·地理志》略有記載：“大庸溪，在（永定）縣西十五里。”清代《康熙永定衛志》記載較略：“大庸溪，（永定）衛西十五里。按溇澧左右有三十六溪，此其一。”清代《道光永定縣志》記載較詳：“大庸溪，在（永定）縣西北。發源于十四都分水嶺，源頭納諸小溪，東流至二甲坪盤龍山。又一源由李家峪至橋頭，會茅溪至官倉坪（即今官坪居委會）。繞黃茅嶺，尹家溪合流。又西南繞庹家崗，東轉至三岔坪（即今三坪村）。南流繞胡家崗，黃蠟溪合流。至大庸坪溪口，入溫茹大河。”清代《光緒永定縣鄉土志》還載：“大庸（溪）水，源有二……西南流繞蘿葡之洲，螺旋入澧。凡行十三都、十四都區內，計一百二十里。” 

清代《道光永定縣志》標示古代大庸溪和大庸所位置圖。

二、明代初年設置的大庸衛更名為“永定衛”

在明代洪武初年，慈利安撫使覃垕發動土民起義，明太祖朱元璋遂命令湖廣行省參政楊璟率師前往鎮壓。在洪武二年（1369年），楊璟派遣官兵征剿覃垕王起義軍至永順宣慰司羊峰山，在土家地區最早設置軍事機構羊山衛(在今永順縣松柏鄉)。以常德衛指揮黃常兼署羊山衛事，編柵為營，簡兵戍守。可是，明太祖認為羊山衛治地僻險遠、運糧艱難，于洪武三年（1370年），召黃常至首都南京，親自訊問方略。黃常明確奏對，請求遷徙羊山衛治至澧水河畔，明太祖同意。因此，官兵先把羊山衛治遷至澧水之陽大庸口，并改名為“大庸衛”。因臨近大庸溪而被改名為“大庸衛”，清代《道光永定縣志·關隘》記載：“改衛名大庸者，或以大庸溪之近”。洪武四年（1371年），常德衛指揮張勝在“天門(山)南峙、福德(山)北盤”的軍事要地古城堤東邊修筑新城。明代洪武九年（1376年），官兵又把大庸衛署遷往新城，隸屬湖廣都指揮使司。衙署設于衛城南隅衛官巷，駐軍防守，故明代《萬歷慈利縣志》卷十記載：“大庸衛在永定城內，洪武九年開設。”清代《光緒永定縣鄉土志·歷史》亦載：“（洪武）九年，置大庸衛。”清代《同治永定縣志·城池》又載：“大庸所，在（永定）縣城西三十里，以（大庸）溪名。明代洪武時，千戶武才筑。”清代《同治直隸澧州志·城池》還載：“大庸所城，在（永定）縣城西三十里，以（大庸）溪名。”在明代洪武二十二年（1389年），酉水所夏得忠率領九溪土民起義。靖寧侯葉升會同東川侯胡海率師十萬往征，在大庸衛七星山等地，擒獲起義首領夏得忠等人。因為明代初期澧水流域土家先民舉行多次起義，為達“永遠安定”之目的，地方統治者決定屯兵駐守。在明代洪武二十二年（1389年），地方軍官上奏皇帝朱元璋，請求把大庸衛更名為“永定衛”，明太祖又準奏。于是，以大庸衛治改設為永定衛治。《明太祖實錄》卷一百九十五記載：“洪武二十二年春正月辛未朔，湖廣安福千戶所千戶夏得忠誘九溪洞蠻作亂。詔東川侯胡海、普定侯陳桓、靖寧侯葉昇帥師討之。（胡）海等駐兵賊境，（葉）昇獨潛兵出賊后掩擊之，遂擒（夏）得忠，送京師斬之。命置九溪、永定二衛，改大庸衛為大庸千戶所。”為了防范夏得忠余黨襲擊，于明代洪武二十三年（1390年）8月遷徙衛治至永順宣慰司的芋岸坪，又名為“大庸衛”。因此，張廷玉等撰《明史》卷四十四載：“慈利縣，（澧）州西，少南。元慈利州，洪武二年降為縣……西南有永定衛，洪武中置。二十三年八月，徙於永順宣慰司之芋岸坪。”明代洪武三十一年（1398年），大庸衛治遷回到永定衛治舊城，恢復原有的“永定衛”名稱。明代和清初，永定衛治城設在慈利縣西南部十二都，即今張家界市中心城區所在地。

三、明代和清代初期設置大庸所

在明代洪武二十二年（1389年），統治者設置軍事機構大庸千戶所，沿用“大庸”名稱。千戶武才等人在慈利縣十三都宋代武口寨遺址上另行建筑大庸所城，大庸所署向西邊遷移三十里。大庸所城曾建城樓、教場、炮臺、關廟、大王廟、金龍廟、永寧寺、八方閣和江南會館等建筑。明代《弘治岳州府志》記載：“洪武三十一年，以大庸衛地設永定衛，統、左、右中、前、后五千戶所，改大庸為守御千戶所，隸永定衛，移治于（慈利）縣西二百一十五里……大庸守御千戶所城，（明）洪武初，名大庸衛，在今永定衛地。洪武三十一年，改（大庸衛）為所，始遷于此，正千戶武才筑砌之。”明代《隆慶岳州府志》卷七亦載：“大庸所，在慈利縣西二百一十里，以大庸溪名。”清代《道光永定縣志·城池志》也載：“大庸所，在（永定）縣城西三十里，以（大庸）溪名。明代洪武時，千戶武才筑。”清代雍正七年（1729年），廢除大庸所，其地改屬永定縣。位于永定區后坪街道大庸所村的大庸所古城址現存殘墻500米，仍有東門、炮臺、會館、寺廟、教場、古井和“乾隆冬立”指示碑等古代遺址。城中青石板舊街巷為明清時期大庸所軍屯處，幾條老街兩旁仍有木結構舊房屋商鋪，古城址的西邊還有武溪古橋。清代雍正八年（1730年），朝廷裁撤永定衛，始設安福縣。清代雍正十三年（1735年），撥慈利縣十、十一、十二、十三都的全部和八、九、十四都的一部分以及永定衛、大庸所地置“永定縣”。即清《道光永定縣志》載：“（清代雍正）十三年，題請更設永定縣。割慈利地三分之一，與安福（縣）附近永定衛地合而成之。”永定區除溫塘、羅水、羅塔坪、青安坪、三家館、橋頭和教字埡等西北部鄉（鎮）曾為茅岡土司轄地外，其余均為衛所地區。

四、民國時期和新中國建立初期設置大庸縣

在民國三年（1914年），因為永定縣名與福建省明代已經設置的永定縣同名，奉北洋政府之命令，湖南省永定縣才改名為“大庸縣”，也因境內大庸溪而得名。1985年5月，國務院發文批復同意湖南省撤銷大庸縣、設立大庸市（縣級），其行政區域與原大庸縣相同。大庸縣名，只使用71年，國人對其詳情知之甚少。

五、改革開放新時期設置的大庸市更名為“張家界市”

1988年5月，國務院又發批復同意大庸市升為地級市，以原大庸市的行政區域為永定區（縣級）的行政區域。建立地級市以來，許多游客鬧出諸如“到了大庸市、不知張家界在哪里”的誤會。在招商引資過程中，許多客商愿到張家界國家森林公園投資，卻不愿到大庸市投資，其原因是不知道張家界國家森林公園在大庸市境內。1990年11月，在湖南省省轄8市市長聯席會上，副省長陳彬藩指出：“大庸市有張家界，張家界名揚四海，你們今后要改個名哩！” 于是，更改市名工作始于1991年，市委、市政府領導三次赴京匯報。經過市名更改論證班子成員征詢意見，市委、市政府決定更名為“張家界市”。1993年3月，在全國人大八屆一次會議期間的國家民政部部長多吉才讓明確表示：“我支持你們更改市名的工作。‘大庸’容易被人誤解有貶意，按照《地名管理條例》規定，這地名可以改。”8月，市政府派遣嚴高明副市長帶領有關部門同志再次赴京匯報。國務委員、分管民政工作的陳俊生聽取匯報后拍板：“你們的市名該改就改，這是為了發展。”11月底，民政部區劃地名司王際桐副司長帶領民政部的有關同志專程到大庸市實地考察。王副司長回京以后，民政部進行研究，并且上報國務院。

1994年4月4日，國務院以國函[1994] 25號文件批復同意湖南省大庸市更名為“張家界市”。4月19日，《人民日報》發表《“仙境”張家界合力建新城》文章，首次向外界披露大庸市更名為“張家界市”的情況。5月18日，市直各個單位掛出“張家界市”招牌。至此，大庸市更名工作劃上句號。此后，大庸市已完成它的歷史使命，地名大庸歷史文化資料藏在檔案館中，張家界新市名印在中國地圖冊上，國際旅游新城張家界市揭開建設國際風景旅游城市篇章。

地名是人們賦予某一特定空間位置之上自然或者人文地理實體的專有名稱，“地名文化”是在歷史時期形成的。為了傳承地名文化，延續城市文脈，永定區部分地方仍在沿用大庸坪、大庸坪早餐店、大庸坪商店、大溶溪村、大庸所村、大庸所古城址、大庸橋街道辦事處、大庸橋居委會、大庸橋公園、大庸橋、大庸路、大庸府城、大庸古城和古庸城等具有歷史文化底蘊的名稱。不過，我們應與國務院同意大庸市更名為“張家界市”的批文保持一致，大力弘揚“張家界文化”。因為“張家界市”這個市名在外有知名度，在內有凝聚力。既是歷史的，又是現代的；既有地方特色，又有旅游意識。但是，張家界市境內專有地名“大庸”似與春秋時期占據秦巴山區漢水中游的庸國為風馬牛不相及，故與春秋時期定居秦巴山區漢水中游的“庸人”無關，期望大家能夠聯系永定區歷史地理實際、明辨有關大庸名稱的是非，不信虛構的偽史。（作者戴楚洲系湖南省地方志專家庫專家）

責任編輯：朱峰