老司城遺址位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣東南30華里的靈溪河畔，是一處分布密集且布局嚴謹的土家族王城遺址，總面積約2平方多公里，分為衙署區、居住區、教化區、宗教祭祀區、土司王陵區、軍事演練博射區。史載：唐天授二年（公元690年）置溪州，天寶元年（742年）改為靈溪郡，乾元元年（758）復為溪州，轄二十州：上溪州（今永順、龍山）；下溪州（今沅陵上游，瀘溪縣、晨溪縣）；中溪州（今古丈，保靖）；永順州（今永順西部）；保靖州（今保靖，花垣）；龍賜州（今龍陽縣）；忠順州（無考）；天賜州（無考）；感化州（今湖北來鳳、咸豐地）；懿州（今芷江地）；洽州（今芷江地）；安州（今貴州石阡縣）；富州（今麻陽縣）；高州（今貴州桐梓、鳳泉地）；新州（無考）；來化州（無考）；遠州（無考）；寧州（今云南省曲靖，清溪鎮）；南州（今四順綦江南）；順州（今廣西西北，貴州司水南）。

后晉天福四年（939年）溪州刺使彭士愁引獎，錦諸州蠻萬余人東出，攻掠長澧；楚王馬希范遣靜江指揮使劉敕，廖匡齊率步卒五千討伐，在征戰之中，廖匡齊戰死，彭士愁戰敗退獎，遺子師杲歸誠于楚，雙方盟誓銘于銅柱上：“爾能恭順，我無科徭。本州賦租，自為供贍。本都兵士，亦不抽差。永無金革之虞，克保耕桑之業，皇天后土，山川鬼神，吾之推誠可以玄鑒。”。奠定了溪州安寧、土治世襲八百余年的基礎。雍正六年（1728年）改土歸流廢除司治，永順為新開府，遷府署于靈溪鎮（今永順縣城）土司千年古城逐漸荒廢。

1、首領生活區：土民俗稱“金鑾殿”背靠龍鳳山，下依靈溪河，建筑依山而建。1996年——1999年湖南省考古所對宮殿區進行了全面考古勘探，查明20多處建筑遺址，地下甬道4處，西、南、北城門三個，殘缺宮墻1千多米，宮城整體形制呈橢圓形，總面積14000多平方米。

2、居住區：老司城四面環山，坐東朝西，背靠龍鳳山，面朝繡屏山，南依太平山，西臨靈溪河，形成堅固的天然屏障；龍鳳山頂有一道依山而建的墻堞，兩端有炮樓建筑，隔河而望的古牛山頂有烽火臺，從而可見老司城是一個軍事防御性很強的古城。城區有東門和南門，有城墻墻基。相傳老司城有八街九巷，乾隆四年（永順縣志）載：舊司城街各七處，新街、左街、河街、魚肚街、馬蝗口、九星街、東門街（卷一第45頁）。

3、中央文教區：若云書院為湘西最早的書院之一，遺址位于城東書院坪山坡上，書院東與紫禁山王陵區隔左街遙遙相望，其間左街西側有一明萬歷年間石牌坊，明間橫梁陽刻“子孫永享”四字，經石牌坊明間進若云書院。

4、宗教祭祀區：1）祖師殿：位于城東南約2里靈溪河東岸玄武山下二級臺地上，坐東朝西，觀存明代建筑群一處，主體建筑面闊16.9米，進深12.7米，占地582平方米，中軸線自西向東依次為祖師殿，皇經臺、過亭、玉皇閣等。抬梁式木構建筑，重檐歇山頂。2）圣英殿：又稱關帝廟，遺址位于城東南，20世紀60年代拆毀，現存關帝宮神座底部。3）觀音閣：遺址位于城南靈溪河西岸望經山腰處，原有歇山頂二層木結構建筑，面積約2畝，20世紀60年代拆毀，殘址尚存。4）吳著祠：遺址位于鳳凰山山頂平臺之上，面積約1畝多，現存建筑墻體。5）城隍廟：遺址位于若云書院北側方約3米的土臺上，20世紀60年代拆毀。6）五顯洞：又稱五谷廟，原為一歇山頂小殿，20世紀60年代拆毀。7）玉極殿：“在司治東南二里有山名吳祖山”見《永順宣慰司志》。8）水府閣：“在司治東南龍洞前太子保左都督彭弘樹新建閣樓上崇涫下崇許祖”《永順府志》。9）八部廟：“在司治前江兩岸”經喻家包，遺址尚存。10）社令壇：“在司治東南那乃浦岸”每年遇春秋二社以牛祭祀見《永順宣慰司志》11）稷神壇：“在賜帽山前原有壇，每年祭祀其神，常有人見紅袍戴烏紗祭祀”《永順宣慰司志》。

5、土司王陵區：位于城東紫禁山，長約140米，寬約110米，占地面積約15000平方米。

6、軍事演練博射區：在老司城西2里許博射坪村。面積30萬平方米。

附中國文物研究所對老司城遺址的價值評估：

中國文物研究所對其價值評估：

1、老司城是歷史上中國土家族聚居地區一處重要政治、經濟、軍事、文化中心，也是湘、鄂、渝、黔地區規模最大、保存最完整、最典型民族文化遺存，考古發掘出的宮殿區、衙署區、墓葬區等各功能分區基本保持了土司時期的格局，現存的祖師殿、土王祠、擺手堂等地面建筑具有獨特的民族風格。老司城遺址是中國歷史上土司制度的重要實物例證，對研究湘、鄂、渝、黔地區少數民族的淵源、歷史、文化、民族關系及其發展具有得要的價值；

2、不可多得的少數民族統治政權建立的王城遺址，是從南宋紹興五年（1135年）到清雍正二年（1725年）土家族政權的政治、經濟、文化、軍事中心，經歷了800余年的城市發展歷史，是中華民族祖先創造的、不可再生的文化遺產；

3、在一個地形極為峻峭的地區建立一位依山旁水、因地制宜的城市范例；

4、由于地形局限而形成的獨特的城市功能點狀分布、以河流作為線狀聯系的城市格局，為研究中國城市發展史提供實物例證；

5、現存的老司城時期的地面建筑為研究當地建筑的歷史性、獨特性、民族性提供珍貴的實物證據；

6、現存的民居也是老司城歷史發展的見證。

責任編輯：朱峰