作者：楊青 信息來(lái)源：土家族文化網(wǎng)

       近日，湖北民族學(xué)院巴東堂戲傳承研究調(diào)查隊(duì)在湖北省巴東縣縣城、沿渡河鎮(zhèn)開(kāi)展了對(duì)巴東堂西的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀以及傳承情況等調(diào)查。調(diào)查隊(duì)與當(dāng)?shù)匚捏w局工作人員李時(shí)茂、堂戲傳承人代表即巴東堂戲沿渡河綜合藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)曹祖斌以及其中部分成員面對(duì)面交流，并走訪當(dāng)?shù)鼐用?，以求詳?xì)、深入的了解堂戲的現(xiàn)狀。
    初到沿渡河，調(diào)查隊(duì)通過(guò)李時(shí)茂了解到沿渡河的“湖北省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的主要民間藝術(shù)支柱就是巴東堂戲，巴東堂戲在促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展、豐富居民生活等方面起著重要而無(wú)可替代的作用，但是巴東堂戲文化與主流文化差異大、受眾小、曲調(diào)形式單一等問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響到堂戲的傳承，李時(shí)茂還告訴記者：目前已經(jīng)采取相關(guān)補(bǔ)貼措施并準(zhǔn)備施行部分政策，只為保證堂戲文化得以延續(xù)和傳承，保證堂戲作為民間藝術(shù)得以發(fā)展。
    隨后，調(diào)查隊(duì)在沿渡河鎮(zhèn)野馬洞村的老年活動(dòng)室采訪到曹祖斌以及巴東堂戲沿渡河綜合藝術(shù)團(tuán)其中的部分成員，深入了解了巴東堂戲發(fā)展的歷史淵源，曹祖斌告訴記者：他是堂戲的第六代傳承人，堂戲是他們的先祖世代傳承的表演藝術(shù)，已有三百多年歷史。他還說(shuō)，堂戲的角色和京劇大致相同，唱腔與京劇和黃梅戲類(lèi)似，但在表演方面卻是反映巴東地區(qū)農(nóng)民的生產(chǎn)和生活事跡或者是古代的歷史人物和故事，融合武陵山的山水風(fēng)貌和風(fēng)俗習(xí)慣，具有鮮明的地區(qū)特色。此外，調(diào)查隊(duì)還參觀了曹祖斌所在藝術(shù)團(tuán)的培訓(xùn)基地，其中有往年堂戲表演的照片影集，有藝術(shù)團(tuán)成員的簡(jiǎn)介，有堂戲表演所需樂(lè)器，有堂戲表演在省州縣內(nèi)所獲的獎(jiǎng)項(xiàng)……一切的一切在筆者面前鋪陳開(kāi)來(lái)，猶如見(jiàn)到了近十年堂戲的發(fā)展歷程。 

    最后，調(diào)查隊(duì)從群眾著手，通過(guò)走訪當(dāng)?shù)鼐用瘢醪搅私獾教脩蚰壳暗陌l(fā)展情況，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與改革，堂戲已經(jīng)從最初在堂屋里演出、鄰里幾戶(hù)自?shī)首詷?lè)發(fā)展為一種在婚嫁、煮米酒（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)孩子滿(mǎn)月酒為煮米酒）等喜事中作為點(diǎn)綴、慶賀的儀式，在沿渡河，大部分村民都能哼唱幾句簡(jiǎn)單的堂戲詞調(diào)，觀看堂戲表演也是一種愛(ài)好和習(xí)慣。
    據(jù)了解，巴東堂戲曾登上過(guò)赴港交流的舞臺(tái)，如今也在長(zhǎng)江的重慶至宜昌一帶活躍著，雖然近些年也在不斷發(fā)展，但在文化多樣化的今天，堂戲已經(jīng)成為了一項(xiàng)隨時(shí)可能會(huì)消失的民間藝術(shù)，他的發(fā)展和傳承也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，本次民院學(xué)子深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查，目的就在于為挽救“瀕危”民間藝術(shù)出力，保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化。

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