筷子作為中華飲食習俗的重要文化符號，是國人餐桌上不可或缺的進食工具。由于其組成結構和使用方法的獨特性，往往被人們賦予成雙成對、同甘共苦、快生貴子等美好的寓意。作為湖北省非遺項目的來鳳漆筷制作技藝，將筷子的工藝性和實用性完美結合，匠心獨具，令人稱奇。

 6月28日下午，在來鳳縣桂花樹工業園內的漆筷制作廠房一角，10多名女工正忙著為筷胚刷漆，旁邊的木架上堆滿了等待陰干的漆筷，房間里彌漫著淡淡的漆味。傳承人吳雪峰介紹，來鳳漆筷繼承了民族漆器的文化傳統，以生漆和淡水貝殼作為復合蓋面物，歷經反復上漆和多次打磨后，呈現出色彩斑斕和光潔晶瑩的效果，古樸典雅，極富民族特色和地域風格。“在來鳳漆筷的制作過程中，金絲桐油和利川壩漆是不可或缺的原料，也是決定漆筷質量的關鍵。”吳雪峰說道。

位于武陵山腹地的來鳳縣，西鄰重慶酉陽，東隔酉水河與湖南龍山縣相望。其境內氣候溫和，雨量充足，無霜期長，這為油桐樹的生長提供了極佳的自然環境。桐油具有防腐、防潮、耐酸堿、光澤好、附著力強等特點，在修造房屋、造木船、制雨傘等場合被廣泛使用，來鳳當地更是有“家有千株桐，子孫不受窮”的俗語。早在100多年前，來鳳所產的桐油就已暢銷各地。據同治《來鳳縣志》記載：可通舟楫，直達江湖，縣境與鄰邑所產桐油、靛、木俱集于此……貿易者扉至，往往以桐油諸物順流而下……由于來鳳桐油色澤金黃，滴之可牽拉成絲，故稱“金絲桐油”，尤以百福司鎮所產為佳。

生漆的品質則直接決定了漆筷的外觀色澤。作為“涂料之王”，生漆是天然無毒無害的上好涂料，其色澤柔和鮮亮，且耐高溫高熱。吳雪峰介紹，制作來鳳漆筷所用的生漆均來自利川市毛壩鄉及附近地區。產自該地的壩漆漆質濃厚，色澤光亮，氣味芬芳，因此享有“壩漆清如油，照見美人頭，搖起虎斑色，提起釣魚鉤”的美譽。吳雪峰說，生漆從原料加工到成品需要20多道復雜工藝，全憑嗅覺、視覺、觸覺等感官經驗來確保成品漆的品質。“割漆一般在小暑開刀，寒露收刀，睛天割漆應在日出前進行，下雨天則不能割漆，每次割漆后漆樹休息10天才能再割。”吳雪峰告訴記者，隨著生活水平的提高，掌握割漆技藝的人也越發難尋。

桐油和割下來的生漆，都要密封在特制的木桶之中，以防止變質。漆筷所用的漆，是將生漆和桐油按照一定比例調和在一起，進行煉制，使其具有防水、拋光的作用，而煉制色漆時還需要加入其它的天然顏料。

來鳳漆筷的工藝流程有上百道之多，其筷胚多選用楠竹、鐵木、黃楊木、檀木等作為原料，在打磨出筷胚之后，便開始刷底漆。然后，在筷胚表面貼上產于酉水河的淡水貝殼，等漆陰干之后，再反復數十次涂刷色漆，使漆的顏色浸到貝殼之中，通過粗打磨使其產生五彩斑斕的效果。接著，再重復進行數十次刷漆和細打磨，之后便是在漆筷表面進行雕刻以及拋光、打蠟等環節。“因為生漆不能靠太陽曬干，而必須是自然陰干，所以反復刷漆和陰干的過程最耗時間。”吳雪峰說，漆筷從刷底漆到制作完成，要花費兩個多月的時間。

來鳳漆筷有據可查的制作歷史，已有近兩百年之久。在遵循傳統手工技藝的前提下，吳雪峰在漆筷制作的過程中開始越來越淡化原料所承擔的角色。在他看來，無論原料如何優質，工藝如何精良，最終所呈現的無非是一件人為痕跡明顯的工藝品。而如何將本地的土家文化創造性地融入到漆筷之中，從而提升產品的民族文化內涵，才是迫在眉睫的問題。

在這種思路的引導下，對土家文化極為癡迷的吳雪峰專門組建了自己的文化創意團隊，并聘請民俗專家對漆筷的設計給予智力支持。目前，擺手舞、西蘭卡普、白虎圖騰等一系列極具土家族色彩的文化元素，已經出現在來鳳漆筷的產品中，并逐步獲得了市場的認可。吳雪峰說，把漆筷作為一種傳播土家文化的載體，并最終獲取文化附加值，是他未來要繼續努力的方向。    

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