土家族過“趕年”的習(xí)俗
過年是土家族人最重要的節(jié)日,從內(nèi)容到形式比土家族的其他節(jié)日都要隆重,持續(xù)時間也最長。
湘西土家族過“趕年”的習(xí)俗傳承至今。土家年(土家語:起老嘎卡)是湘西土家族最為重大的節(jié)日。其時間是臘月大二十九,臘月小二十八,因為總是比漢族提前一天過年,故稱為“趕年”。具體分三個階段:
一是準(zhǔn)備階段,即從臘月二十三開始到過“趕年”這天,每天都有具體的安排;
二是敬神階段,即在過“趕年”這天的下午3時左右,按照順序先后敬供歷代祖先、彭公爵主、灶神、土地神、四官神、門神等神靈;
三是正式過“趕年”,即全家男女老少共吃團(tuán)年飯,邊吃邊唱祝酒歌,一派熱鬧氣氛。吃完團(tuán)年飯后,全家在火床上圍著火炕烤旺火守年,剛進(jìn)凌晨便開始燃放鞭炮、挑水、推磨舂碓……
土家年,始于明朝中期,盛行于明末清初和民國時期,清乾隆《永順府志》和《永順縣志》均有記載,同治九年(1870年)《永順府·龍山縣志》風(fēng)俗載:“土人度歲,月大以二十九日為歲,月小則以二十八日。相傳前土司出軍值除日,令民間先期度歲,后遂以為常。”土家族過“趕年”不但在時間上有其獨特之處,而且年事活動的內(nèi)容也豐富多彩,持續(xù)時間長。主要內(nèi)容有“打粑粑”“做團(tuán)馓”“插柏梅、貼紙”“貼門神”“吃團(tuán)年飯”“守歲搶年”等。
土家族的“調(diào)年會”,一般從正月初三開始,連續(xù)舉行幾天幾夜,最熱鬧的是跳擺手舞,同時還要舉行地牯牛角力、抵杠斤和蛤螞搶蛋等。 近年來,“調(diào)年會”越來越熱鬧,還有耍龍燈的、賣藝耍刀的、唱山歌的。當(dāng)?shù)卣浞掷眠@種優(yōu)勢,多次組織物資交易會,大力促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡遒Q(mào)易的發(fā)展,活躍了民族經(jīng)濟(jì)文化市場。
土家族過“趕年”的習(xí)俗
時間:2020-03-20 15:28:58
來源:中國文化報
作者:
過年是土家族人最重要的節(jié)日,從內(nèi)容到形式比土家族的其他節(jié)日都要隆重,持續(xù)時間也最長。
湘西土家族過“趕年”的習(xí)俗傳承至今。土家年(土家語:起老嘎卡)是湘西土家族最為重大的節(jié)日。其時間是臘月大二十九,臘月小二十八,因為總是比漢族提前一天過年,故稱為“趕年”。具體分三個階段:
一是準(zhǔn)備階段,即從臘月二十三開始到過“趕年”這天,每天都有具體的安排;
二是敬神階段,即在過“趕年”這天的下午3時左右,按照順序先后敬供歷代祖先、彭公爵主、灶神、土地神、四官神、門神等神靈;
三是正式過“趕年”,即全家男女老少共吃團(tuán)年飯,邊吃邊唱祝酒歌,一派熱鬧氣氛。吃完團(tuán)年飯后,全家在火床上圍著火炕烤旺火守年,剛進(jìn)凌晨便開始燃放鞭炮、挑水、推磨舂碓……
土家年,始于明朝中期,盛行于明末清初和民國時期,清乾隆《永順府志》和《永順縣志》均有記載,同治九年(1870年)《永順府·龍山縣志》風(fēng)俗載:“土人度歲,月大以二十九日為歲,月小則以二十八日。相傳前土司出軍值除日,令民間先期度歲,后遂以為常。”土家族過“趕年”不但在時間上有其獨特之處,而且年事活動的內(nèi)容也豐富多彩,持續(xù)時間長。主要內(nèi)容有“打粑粑”“做團(tuán)馓”“插柏梅、貼紙”“貼門神”“吃團(tuán)年飯”“守歲搶年”等。
土家族的“調(diào)年會”,一般從正月初三開始,連續(xù)舉行幾天幾夜,最熱鬧的是跳擺手舞,同時還要舉行地牯牛角力、抵杠斤和蛤螞搶蛋等。 近年來,“調(diào)年會”越來越熱鬧,還有耍龍燈的、賣藝耍刀的、唱山歌的。當(dāng)?shù)卣浞掷眠@種優(yōu)勢,多次組織物資交易會,大力促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡遒Q(mào)易的發(fā)展,活躍了民族經(jīng)濟(jì)文化市場。
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