——訪《民族文學》雜志社主編、中國少數民族文學學會常務副會長葉梅
     馮雁冰（廣西文學副主編）：在制定采訪計劃時，您早就在我的名列之內。直到現在才找您，實在是覺得，采訪您特別需要一定的心理準備。因為您很特別——女作家、而且是少數民族女作家，國家級文學大獎的評委，同時是我國唯一的全國性少數民族文學月刊的女主編，您的不少作品我也看了，覺得很不一般。我也是少數民族，也寫過一些作品。所以，我們覺得我和您的心距很近，但也挺遠的——在文學路上，您畢竟遠行高走。這里我想問一個不成熟的甚至是幼稚的問題：您認為，在文學藝術方面，我們能否找到一種女權主義理想呢？
 
      葉梅：您提出的問題很有意思，從我目前從事的職業到我的寫作，最后落在女權主義這個話題上，我沒想到您會這樣提，但這個問題卻正是我平時常在心里沉淀著的。最近我在當學生，今天在飯桌上跟一些同學聊起的話題恰好就是女權主義。有一位是四川的婦聯干部，她很激昂地說：目前女性解放還有待時日。

       我看也是如此。一個社會的文明程度是跟婦女解放的程度聯系在一起的，看看許多文藝作品以及廣告，就可以看出目前是一個各種觀念混雜的時期，許多被擯棄的腐朽墮落的思想觀念及行為陳渣浮起，社會需要進一步改變對婦女的看法，而更重要的是，婦女自身的理想和解放，需要每一位婦女的自醒自覺。有一位哈薩克女詩人寫過一首詩，標題為《這個男人的問話真有趣》，她說碰到男人們對她的寫詩冷嘲熱諷，她抱以反諷，堅持自己的理想。

       在我過去的一些小說里，有許多關于三峽女性的描寫，無論走到哪里，無論眼前的情景如何迥異，總舍不去那一幅幅圖畫：巴山楚水間的人兒，那些美麗壯健或粗糙蒼老的女人，那些與渾身汗腥或剛強或狡黠的男人相守相角逐的辛苦的女人，那些心懷夢想卻如風而去或頑強如草代代延續的女人……，其實我在別處也讀到她們，在神秘的香格里拉，在蒼茫的青藏高原，在黃沙漫天的大漠，在江南的水井，還在身背行囊遠渡大洋的人群里，不時讀到她們?；仨恍υ谖业膲糁?，深切得拉動著我的心，這些女人，這些青春的妹娃，這些即將衰老的身影，這些眼含熱淚卻沒有功夫擦拭的女人。

       現今這個時代，雖然還是以男性話語為中心，但女性已經有了更多的命運自覺。女人纏綿于對美的向往，那美的具象是多樣的，可能是對一個男人，她深愛著終生都不想改變，她將生命的意義都融入其間；也有可能是一條通往遠方的路，她癡癡地看了一千遍一萬遍，想像著路的延伸，想像著每一個沒去過的地方；還有可能是她的孩子，她要用割草或替人做保姆的錢供孩子上學、壯實地長大成人……，她向往的美太多。因此有了世界傳唱的龍船調：“妹娃要過河，哪個來推我？”

       在河的彼岸，星空閃爍的彼岸有著女人的希望，雖然河水深淺不一，有著不可知的風起云涌，但過河——是一件多么誘惑女人的事情。世界有了女人的意義不僅在于生命的繁衍，女人天性的和平包容，巨大力量地平衡著世間許多不平的事物；女人過河的欲望鼓舞男人們不僅要抖擻精神來推波助瀾，更要不斷翻山越嶺，尋找以至征服新的河流；有了女人的暗示和陪伴，過河對男人來說，又是一件多么富有挑戰意味的事情啊。

       這些要過河的女人，閃動在我的小說里，她們是《最后的土司》中的伍娘，《花樹花樹》中的昭女、瑛女，《撒憂的龍船河》中的蓮玉、巴茶，《青云衣》中的妲兒，《五月飛蛾》中的二妹、桃子、桔子、安安，還有鄉姑李玉霞……，她們從遠處走到今天，對命運改變的期許，對渡過河流的心馳神往，女人骨子里的堅韌與無奈，浪漫與現實，溫情與倔強，使她們在不同歲月里卻有著相似的夢想，又因為性格的差異而走向不同的路徑，那載著她們的一只只船兒各自漂流。我凝望著她們，猶如看著我自己的電影。
 
       最近我還想寫一些這些方面的小說。我想，當然不光是我這樣考慮著女性的問題，許多作家已經寫出了很好的作品，在文學藝術作品里是否有著女性主義的理想，答案顯而易見。 

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