10月14日，迎著秋日的晨曦，穿越酉水考察隊踏上這片土地——湖南省龍山縣苗兒灘鎮撈車河村。洗車河一路奔騰而下，到靛房河與洗車河交匯之地，形成了酉水流域少有的平川大壩。兩條河將寨子一分為三，河西的惹巴拉，河東的撈車河村，梁家寨則靜臥山水之間。

       撈車河村是一個裝滿了沉甸甸土家文化的村落，98%人口為土家族。上世紀90年代，距此地約5公里處，發現壩嘴商周遺址，證明著此地四、五千年前就有人類活動蹤跡。

       撈車河村靜靜的存在著，青山和碧水環繞著它滄桑古老的面孔,古老的建筑群與河邊浣衣婦的木槌捶衣聲訴說著久遠悠長的歷史。除了隨處可見的秀美風光，撈車河村古民居建筑群更是在酉水流域獨樹一幟。明末清初風貌的建筑群坐北朝南，依山而建，共有單體民居200余棟，其中明代建筑5棟，清代建筑58棟，民國建筑34棟，建筑裝飾質樸簡潔，風格明快，工藝精湛，是酉水流域乃至整個武陵山區土家文化和土家建筑保存較為完好的村寨之一。2008年，撈車河建成了中國最大的涼亭橋——“惹巴拉風雨橋”，該連接了兩河三岸的自然寨，方便了當地的群眾，也成為當地旅游業發展的一張名片。

       這里還是土家織錦的發源地。在當地1800余人中，會織錦的多大數百人。長期以來，這里的土家人日出而作，日落而息，過著男耕女織的生活，曾一度出現“女勤于織，戶多機聲”的繁榮景象。在這里，我們深切感受到撈車河土家族人對于這片熱土和傳統民族文化的熱愛，至今保存完好的土家織錦、擺手舞、毛古斯、打溜子、咚咚喹、梯瑪歌等6項國家級非物質文化遺產及太陽河上龍舟、土家哭嫁歌等絢爛多姿的民俗文化就是見證。

       今天，昔日寧靜的撈車河變為一個星光璀璨的舞臺，國家級擺手舞傳承人張明光、國家級梯瑪傳承人彭繼龍、國家級打溜子傳承人田隆信與撈車河的土家族人共聚一堂，向考察隊展示土家族文化的粗獷和歷史的醇香。

       在肅穆的擺手堂前，厚重，堅硬，渾悶的鼓聲響徹山谷，擺手舞開始了，那一雙雙經受泥土洗禮的手，伸向天空，指向大地。單擺、雙擺、回旋擺。這是一場古老的舞蹈，也是一卷偉大的民族史詩，僅在洗車河流域就有120多種。我們可以想象，很多年前，土家族的先祖們從崇山峻嶺中走來，他們用春種秋收，打獵捕魚，砍柴推磨的勞動的場景，孕育出這樣的舞之美，族之魂。

       陽光閃亮，土家文化繼續登場。

       一支13厘米的小竹管——“咚咚喹”，吹出了秦代土家姑娘對外出從軍的丈夫的思念和落寞；由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼、嗩吶組成的土家族民間打擊樂“打溜子”，仿效風泉之聲，模擬蟲鳥之鳴，敲擊出遠古時期土家先祖獵獲動物的歡樂；有“中國史前稻作文化活化石之稱”的毛古斯向我們走來，結草為服、外纏二尺小棍的毛古斯，雙膝微屈，臀下沉，搖頭聳肩地躅蹐前行，那是他們為了紀念先祖開拓荒野、捕魚狩獵的豐功偉績；還有頭戴鳳冠、上穿花褂、下系八幅羅裙的土老司“梯瑪”，拿著銅鈴、斬刀、牛角號，為千古以來的土家人保平安，除災禍；而美麗的土家織女編織的西蘭卡普（土家語，意為花鋪蓋），更是一曲動人心弦的“織女謠”。

       考察隊員被眼前的土家文化深深感染，一些隊員甚至參與其中，隨之起舞。幾位國家級非物質文化傳承人更是隨團采訪的新華社、人民網、中新社、炎黃地理等中央級媒體爭相采訪的明星。

       “像大型舞臺劇，卻又充滿著質樸的原始神秘之感，像回到了遠古，令人震撼。”一位外地隨團記者感慨。

       吉首大學張家界學院副院長、民俗學專家羅維慶說，“撈車河土家文化非常濃厚，如何將現代規劃與古老的民族文化科學地相結合，是當前發展旅游亟待研究的課題。”

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